Categoría: Imperio español

El pueblo maldito, no lo es. (X)

SIGLO Y MEDIO DE PETICIONES DE REVOCACIÓN  La primera solicitud de derogación del edicto fue, a nuestro conocimiento, la que dirigió a las Cortes Constituyentes de 1854 Ludovico Philipson, rabino de Magdeburgo y director del periódico Al/gemeine Zeitung des Judenthums. Esta petición, de la que se hace eco Amador de los Ríos en su famoso …

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El pueblo maldito, no lo es. (IX)

En el curso de la historia en Europa y en otros continentes, no sólo en España y su Imperio donde fue más tardía pero donde duró hasta el XIX, poblaciones judías han sido expulsadas o condenadas al ostracismo por varias autoridades políticas y religiosas y han pedido asilo político o humanitario por causa del antisemitismo numerosas veces. Los artículos la Historia de antisemitismo y Cronología del …

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El pueblo maldito, no lo es. (VIII)

Resumen de la expulsión y conclusiones, consecuencias 1º.- En 1492 los Reyes Católicos decretaron la expulsión de los judíos de sus reinos. Esta medida, que a veces se presenta como extraordinaria, era sin embargo algo común en la Europa de la época. En otras regiones ya se habían producido estas expulsiones desde el siglo XIII, …

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El pueblo maldito, no lo es. (VII)

Los países en que la mayoría de los judíos vivieron en la Europa medieval fueron España y Alemania. Mientras los judíos que se difundieron en el mundo mediterráneo en torno a España se han llamado sefardíes, los judíos de Alemania y Europa Oriental se han llamado asquenazíes. Aunque los países principales de sefardíes en la …

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El pueblo maldito, no lo es. (I)

Es posible que algunos puedan criticar con justicia a los judíos; otra vez en general, por su actuación en juicio y muerte de nuestro Señor… pero fueron los judíos de aquel entonces, no mi vecino, no el hombre que asiste a su sinagoga con su esposa y sus hijos cada sábado. Mis sentimientos para ellos …

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¡Somos patriotas¡

La victoria ideológica del lenguaje del nacionalismo ha relegado al lenguaje del patriotismo a los márgenes del pensamiento político contemporáneo. Y aun hoy, cuando los pueblos se comprometen en luchas por la libertad, cuando tienen que afrontar la tarea de reconstruir su nación después de experiencias de guerra y regímenes totalitarios, los teóricos son capaces …

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La desaparición del Estado Moderno español.

¿Es posible señalar con precisión el momento en que nace el Estado moderno?.Preguntar cuándo y donde nació el Estado moderno no tiene sentido, según Passerin D´Entréves, si previamente no se ha definido lo que se entiende por Estado moderno o, por lo menos, se ha llegado a concretar cuál de entre sus notas peculiares debe …

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EL ISLAMISMO Y EL ENCAJE EN LOS NACIONALISMOS

Basado en Gustavo Aristegui, «Contra Occidente. La emergente alianza antisistema», Ed., La esfera de los libros, Madrid, 2008. Muchos son los que han observado la imperiosa atracción que la izquierda en general y los partidos nacionalistas más radicales sienten por el fundamentalismo islámico, mostrando hacia este una forma de respeto que asombra, pues cabe preguntarse, …

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El olvidado odio de Azaña al independentismo catalán: la traición a la República

El 19 de noviembre de 1979 se podía leer en el periódico El Alcázar: «La unidad de España ha sido puesta en trance de ruptura por decisión unilateral de quienes no se consideran españoles, en contra de la voluntad de los que tienen a honor serlo, como si a éstos esta unidad no les afectase o les …

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Análisis histórico de los nacionalismos periféricos en España. (VII) Puntos de unión de los tres nacionalismos periféricos (d): la unión de los dos frentes, el Estado carlista.

» El carlismo popular, que creo haber estudiado algo, es inefable, quiero decir, inexpresable en discursos y programas; no es materia oratoriable. Y el carlismo popular, con su fondo socialista y federal y hasta anárquico, es una de las íntimas expresiones del pueblo español» (Miguel de Unamuno) Fernández Almagro[i] se preguntaba, en 1958, “¿Cómo funcionó …

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