Categoría: Ciencia Política

El pueblo maldito, no lo es. (X)

SIGLO Y MEDIO DE PETICIONES DE REVOCACIÓN  La primera solicitud de derogación del edicto fue, a nuestro conocimiento, la que dirigió a las Cortes Constituyentes de 1854 Ludovico Philipson, rabino de Magdeburgo y director del periódico Al/gemeine Zeitung des Judenthums. Esta petición, de la que se hace eco Amador de los Ríos en su famoso …

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El pueblo maldito, no lo es. (IX)

En el curso de la historia en Europa y en otros continentes, no sólo en España y su Imperio donde fue más tardía pero donde duró hasta el XIX, poblaciones judías han sido expulsadas o condenadas al ostracismo por varias autoridades políticas y religiosas y han pedido asilo político o humanitario por causa del antisemitismo numerosas veces. Los artículos la Historia de antisemitismo y Cronología del …

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El pueblo maldito, no lo es. (VI)

Los judíos durante la Reconquista Tras la caída de la monarquía visigoda en la península a manos de los musulmanes en 711, no existen noticias sobre las comunidades judías que permanecieron en el exiguo territorio cristiano hasta pasado siglo y medio. Tampoco es de extrañar, dada la precariedad de la propia existencia de la España cristiana. La inestabilidad …

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El pueblo maldito, no lo es. (III)

Antisemitismo es un término moderno que suele describir el prejuicio y la hostilidad que sufrieron tanto los judíos como el judaísmo en general. Los orígenes del antisemitismo cristiano en los evangelios están basados en la historia de un predicador judío itinerante, nacido en el siglo I a.C., oriundo de la provincia romana de Judea: Jesús de Nazaret. Los …

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El pueblo maldito, no lo es. (II)

A mediados del siglo II d.C., el cristianismo comenzó un proceso gradual de formación de su identidad, que conduciría a una religión separada e independiente del judaísmo. Al principio, los cristianos eran uno de los muchos grupos de judíos existentes dentro del Imperio romano. El siglo II d.C. experimentó cambios en la demografía, la introducción …

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«La pasividad y el compadreo del Gobierno central es la causa principal de la deriva secesionista en Cataluña»

«Basándonos en la distinción entre culpa y responsabilidad política en los ensayos de los políticos catalanistas, hay que completar un aspecto de la historia presente al considerar aquellos que no son culpables del crimen de la disgregación de la nación en Cataluña y Vascongadas con la subsiguiente ruptura social de los que lo son», manifesté …

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Sánchez y los neutrinos, gamusinos y mangurrinos

El mensaje es tan obvio, que uno no sabe si fue mandado a viajar a Naciones amigas a decir, es decir, si se trata de un “correveidile”, o se trata de una iniciativa propia en la cual la finalidad perseguida no es posible diferenciarla entre estas dos: 1) contribuir con el resto de su gobierno …

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Conflictos sociales en nuestra querida Patria: la guerra a través de la paz en Cataluña.

La historia de España, guiada muchas veces por la máxima si vis pacem, para bellum, si quieres la paz, prepárate para la guerra, marcada de un lado por episodios de sufrimiento y dolor, representó al mismo tiempo un desafío intelectual para el ciudadano, sobre todo, en el siglo XIX y primer tercio del XX, especialmente con …

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Quítame allá esas pajas

La palabra ‘paja’ presenta diversas acepciones derivadas del bajo latín palea, que se palataliza en lenguas romances como el italiano (paglia), el portugués (palha) o el catalán (palla), mientras que en castellano antiguo sigue evolucionando hacia su velarización, para convertirse en paxa, ‘paja’ en su ortografía actual. En su sentido más primitivo ‘paja’ alude a la caña del trigo …

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Para hacer la guerra siempre hay tiempo. (XIII)

Conclusiones 1ª El problema, como dije, quizá esté en que ya no confiamos en nuestra capacidad de identificar, discriminativamente, aquellas situaciones más o menos excepcionales en las cuales pudiera ser apropiada tal auto atribución colectiva de responsabilidad, capaz de expresarse en la renuncia estatal a reaccionar punitivamente contra los autores individuales de los crímenes que …

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