Categoría: Iglesia

Verus Israel III. Rusia. (3)

LA TERCERA ROMA La segunda esposa de Iván III fue Sofía Paleólogo (en torno a 1449-1503), sobrina del último emperador bizantino, Constantino XI (que reinó de 1449-1453). Iván III la había elegido novia para llevar la grandeza bizantina a la corte rusa. La influencia de Sofía sobre su marido provocaría cambios significativos en Rusia durante los siguientes 400 …

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Verus Israel III. Rusia (2)

LA IGLESIA CRISTIANA ORTODOXA RUSA Concilios Ecuménicos La Iglesia Ortodoxa Rusa pertenece a la gran familia universal de las Iglesias Cristianas particulares (locales), las que, en su conjunto, forman «una, santa, católica y apostólica Iglesia», tal como lo define el Credo, establecido en el Primer Concilio Ecuménico de Nicea (convocado en el año 325 por el emperador San Constantino el Magno) …

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Verus Israel. Alemania. (VII)

LA COMPLICIDAD DE LAS IGLESIAS CRISTIANAS CON HITLER En base a todo este ilógico odio cristiano contra el pueblo judío, resulta predecible lo que ocurriría cuando Hitler, como había anunciado al firmar el concordato con la Santa Sede, persiguiera a los judíos, la iglesia romana se callaría en tres idiomas, cosa que efectivamente ocurrió. El …

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Verus Israel. Alemania. (VI)

LA CUESTIÓN JUDIA Y LA REPÚBLICA DE WEIMAR Los judíos constituían menos del uno por ciento de la población de Alemania durante la República de Weimar, el período desde el fin de la Primera Guerra Mundial hasta el surgimiento del nacionalsocialismo. Si bien vivían casi exclusivamente en aldeas y pueblos a comienzos del siglo XIX, …

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Verus Israel. Alemanía. (IV)

LOS JUDIOS EN EL NUEVO ESTADO ALEMÁN El antisemitismo en la Alemania del siglo XIX conformó una de las obsesiones antijudías consistente en lograr que los cristianos pusieran distancia respecto de los judíos para que la fe no se corrompiese. El tránsito a la Edad Contemporánea, gracias en gran medida a los valores de la …

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Verus Israel. Alemanía (III)

LAS DOS ALEMANIAS: AUSTRIA Y PRUSIA El XIX fue el siglo del pensamiento romántico, bajo el influjo del cual diversas naciones aspiraron a convertirse en un único país. Alemania fue una de ellas, pero la cuestión era cómo: aunque compartieran una lengua y hasta cierto punto un bagaje cultural común, existían grandes diferencias entre ellas. Austria …

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Verus Israel. Alemania. (II)

LA EDAD MODERNA Y LOS JUDIOS ALEMANES La naciente reforma, tempestad desatada por Lutero en 1517, tampoco ayudó a mejorar la situación de los judíos. Sus partidarios mostraron un gran interés por los estudios hebraicos y el propio Lutero tradujo la Biblia del hebreo al alemán. Al principio de la reforma Lutero trató de atraer …

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Verus Israel, Alemania. (I)

La historia de Alemania es larga y turbulenta y las vidas de los judíos que vivían allí eran difíciles. Fueron discriminados, objeto de persecuciones y masacres, acusados ​​de asesinatos rituales, envenenamiento de pozos, etc. Alcanzaron el apogeo de su posición en la sociedad durante la República de Weimar, en el siglo XX, pero en ese …

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El pueblo maldito, no lo es. (X)

SIGLO Y MEDIO DE PETICIONES DE REVOCACIÓN  La primera solicitud de derogación del edicto fue, a nuestro conocimiento, la que dirigió a las Cortes Constituyentes de 1854 Ludovico Philipson, rabino de Magdeburgo y director del periódico Al/gemeine Zeitung des Judenthums. Esta petición, de la que se hace eco Amador de los Ríos en su famoso …

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El pueblo maldito, no lo es. (VIII)

Resumen de la expulsión y conclusiones, consecuencias 1º.- En 1492 los Reyes Católicos decretaron la expulsión de los judíos de sus reinos. Esta medida, que a veces se presenta como extraordinaria, era sin embargo algo común en la Europa de la época. En otras regiones ya se habían producido estas expulsiones desde el siglo XIII, …

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